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Teatro de la Comedia. Marzo 2021.


"... este arte está en el cuerpo. Si lo físico se hace pequeño, el teatro se hace pequeño. Si se hace desaparecer, desaparece el teatro. Si se niega el cuerpo ... inevitablemente se niega el teatro."


No hay teatro. Busco, y busco, y no lo encuentro. He estado 120 minutos delante de un posible escenario, sobre el que hay posibles actrices y actores. Pero no hay teatro.


El teatro es cuerpo desde que es teatro. Su condición de posibilidad es la irrupción de un personaje - el arte de un@ o varios intérpretes - ante un@ o vari@s espectador@s. Y este arte está en el cuerpo. Si lo físico se hace pequeño, el teatro se hace pequeño. Si se hace desaparecer, desaparece el teatro. Si se niega el cuerpo ... inevitablemente se niega el teatro.


Entonces, ¿por qué he pasado 120 minutos bajo la ilusión colectiva de estar viendo una representación de El Príncipe Constante? Creo que es porque compré una entrada, fui a la sala en el día y hora anunciados, y me senté en mi butaca.


"Las manos de L. Homar y de J. Rodríguez temblaban a veces en sus brazos rígidos, caídos, inmóviles, como si quisieran romper un maleficio y ponerse a hacer cosas."

Pero lo que ocurrió luego me dejaba la sensación de que no había teatro: apagaron las luces, advirtieron lo de los móviles, y ... nada. Salieron un@s intérpretes, en su mayoría indistinguibles por la utilización de un vestuario con un rango tacaño de formas y colores. Y hablaron. Y siguieron hablando. Las manos de L. Homar y de J. Rodríguez temblaban a veces en sus brazos rígidos, caídos, inmóviles, como si quisieran romper un maleficio y ponerse a hacer cosas. No ocurrió. De nuevo ¿por qué?



Pensé que, tal vez, pudiera ser un homenaje a una posible sobriedad original en el propio Calderón y sus puestas en escena. Pero no. Cosme o Del Bianco ayudaron a Calderón a crear puestas en escena elaboradas y en algunos casos mágicas. Así que, en todo caso, lo que yo estaba viendo sería una negación de Calderón, nunca su reivindicación.


"Discutir con alguien abandonando el debate no es discutir, es huir. Proponer una técnica de la interpretación anulando al intérprete no es proponer. Es negar la propia técnica. Y, por ende, al intérprete."

Luego pensé que podría ser una forma de diálogo agónico/crítico con las puestas en escena anteriores; una confrontación con Goethe, Meyerhold, o Grotowski, por mencionar sólo algunos. Pero tampoco podía ser eso, porque es imposible debatir con alguien si tu propuesta está vacía. Discutir con alguien abandonando el debate no es discutir, es huir. Proponer una técnica de la interpretación anulando al intérprete no es proponer. Es negar la propia técnica. Y, por ende, al intérprete.



"... sin trabajo interpretativo todo esto queda, quizá, como algo hermoso; bello en su sencillez, tal vez; pero ... no es teatro."

Entonces, quizá se trataba de un intento de aplicar un concepto minimalista a El Príncipe Constante. Pero si la máxima-cliché del minimalismo es “menos es más”, hay algo que no ha funcionado, porque, aquí, menos es aún menos. El Minimalismo es una defensa de la metonimia, mediante la cual se generan mundos enteros a partir de una de sus partes más humildes. Pero tiene que haber parte. Y allí había una escenografía sobria. Había una propuesta de efectos sonoros cinematográficos en directo. Había una propuesta de vestuario, probablemente diseñado de forma maravillosa, pero muy parca. Y puede que eso, como fondo de un trabajo actoral, hubiera funcionado. Pero sin trabajo interpretativo todo esto queda, quizá, como algo hermoso; bello en su sencillez, tal vez; pero ... no es teatro.



Seguía buscando respuestas. Entonces busqué en la página de la CNTC y encontré una posible respuesta a todo lo anterior. El Plan Director actualizado no lo encontré, pero sí me di cuenta de que en el párrafo que define qué es la Compañía Nacional de Teatro Clásico, se ha utilizado el texto que define la Misión del Plan Director anterior:


“... es la institución de referencia en la recuperación, preservación, producción y difusión del patrimonio teatral anterior al siglo XX, con especial atención al Siglo de Oro y a la prosodia del verso clásico.”

"Lo esencial del teatro ... no puede ser la prosodia, a riesgo de que acabemos convirtiendo las representaciones teatrales en recitales poéticos ligeramente dramatizados."

El subrayado en prosodia es mío. Y es que puede que esta sea la clave. Tal vez lo que estaba en la mente del dramaturgista, o del director, fuera poner especial atención a la prosodia. Les pido encarecidamente que cambien esta definición. Lo esencial del teatro del Siglo de Oro, como del resto del teatro español o universal, no puede ser la prosodia, a riesgo de que acabemos convirtiendo las representaciones teatrales en recitales poéticos ligeramente dramatizados. Y acabemos sustituyendo la construcción de los personajes por entornos bellos.


Puede que el conflicto de El Príncipe constante tenga que ver con la negación del cuerpo. Tanto o más que con la glorificación del no-tan-nuevo humildísimo y soberbio héroe cristiano, opuesto a los descerebrados héroes clásicos de la Tragedia. Pero deben estar representados en toda su dificultad. De lo contrario, estamos dando por supuesto ese conflicto antes de presentarlo. Y así no hay teatro.


"... se dejó pasar una gran oportunidad. Todos esos medios, grandes intérpretes, propuestas elegantes ... merecen muchísimos más riesgos."

En este Príncipe Constante de la CNTC tuve, de nuevo, la sensación de que se dejó pasar una gran oportunidad. Todos esos medios, grandes intérpretes, propuestas elegantes ... merecen muchísimos más riesgos. Y menos prosodia. Es cierto que, si me quedo quieto, el riesgo es menor. Pero no es teatro. Meyerhold resumió esta crítica de forma magistral:


En relación con el teatro ... éste exige, ante todo, acción.”



¿Quieres ver más críticas?

Échale un vistazo a nuestras publicaciones anteriores:


Fariña

Dirección de Tito Asorey

Teatro Cofidis Alcázar


Atraco, Paliza y Muerte en Agbanäspach

Dirección de Nao Albet y Marcel Borrás

Teatro María Guerrero


Viejo Amigo Cicerón

Dirección de Mario Gas

Teatro La Latina



Links:


Teatro Español:


El Principe Constante Página Web:


"... la entrevista quería rigorizar y traer a capítulo a uno de nuestros supervillanos favoritos de las dos últimas décadas: Eufemiano Fuentes."


Estaba yo ocupándome de lo importante, es decir, de los extraños efectos de la primavera sobre y folio y sello, cuando casi sin querer vi una entrevista en la televisión. La ejercía o aplicaba un líder de audiencia, Jordi Évole; y la entrevista quería rigorizar y traer a capítulo a uno de nuestros supervillanos favoritos de las dos últimas décadas: Eufemiano Fuentes.


"... Évole había estado persiguiendo a Fuentes durante cuatro años para conseguir esta entrevista."

Cuando procesé aquel interrogatorio televisivo, me di cuenta de que nada cuadraba. Ni Évole parecía un interrogador objetivo, dispuesto a llegar a la verdad cueste lo que cueste, ni Eufemiano Fuentes parecía un maloso vil y fementido que se merece lo que le ha pasado y mucho más.


Al día siguiente me enteré de que Évole había estado persiguiendo a Fuentes durante cuatro años para conseguir esta entrevista. Y entonces tuve una visión, y ante mi, como en un teatro ambulante, se aparecieron estas dos personas transformadas en personajes. Y empezaron a jugar al gato y al ratón. Y me pude por fin hacer un relato más coherente con la realidad de lo que vi y escuché.



¿Por qué querría Eufemiano Fuentes conceder una entrevista ahora?

¿Para qué sacrificarse en el ara de la verdad puritana cuando tiene una sentencia absolutoria? Puede que, recién jubilado, ya no tuviera inconveniente alguno en decir todo lo que se pueda decir hasta el límite de la querella.


De hecho él mismo decía que era eso.


También podría ser un ajuste de cuentas con todos aquellos que, pudiendo haber estado involucrados, se fueron de rositas sin ayudarle.


Pero él negaba que fuera eso.


"Evole pensó que estaba quijoteandose a un sinvergüenza, y exponiéndolo ... Y Eufemiano le explicó a la cara, sin pestañear, que todo lo suyo es teatro."

Y entonces me imaginé una razón mucho más literaria, por ello mucho más interesante, y, de puro imaginada, mucho mejor: Fuentes concedió la entrevista porque aceptó el reto que, sin saberlo, le proponía Evole. Es cuestión de perspectiva. Evole pensó que estaba quijoteandose a un sinvergüenza, y exponiéndolo ante la bella y bondadosa nación española encarnada en su honesto y bienpensante pueblo. Y Eufemiano les explicó a la cara, sin pestañear, que todo lo suyo es teatro. Y lo más hermoso de todo el episodio es que nadie se dio cuenta. Brillante.


Entiéndanme, no es que crea que Eufemiano Fuentes sea inocente, o culpable. Ni creo que no mintiera o dejara de hacerlo. Él hizo una cosa mucho más brillante: jugó al juego que le proponían, pero dándole la vuelta. Y eso no le hace menos tramposo, o más, si es que lo fue. Pero pone de manifiesto de forma elegante y teatral lo que él fue a poner de manifiesto: tramposos son todos, incluidos todos los que le condenaron sin sentencia, y el propio Évole.


"no es que crea que Eufemiano Fuentes sea inocente, o culpable ... que no mintiera o dejara de hacerlo ... jugó al juego que le proponían, pero dándole la vuelta."


"Eufemiano mostró que el problema es estructural. Que los deportistas no son entes puros, sino jugadores en un juego en el que solo comen bien los que despuntan mucho, y para eso hay que forzar los límites."

Eufemiano no contó nada nuevo. Fermín Cacho estaba presente en su caso desde el principio, cuando asomó por aquella carpeta que Fuentes paseaba por el juzgado. El Real Madrid sonaba mucho antes de la entrevista. Que, al menos durante alguna época, todo el pelotón se protegió del desgaste y el cansancio como pudo, no es ninguna novedad. Que las federaciones no lo impedían explicitamente, pero tampoco lo perseguían ... no es noticia fresca. Así que ... ¿qué fue a hacer allí el médico? Sobre todo dos cosas:


1. Jugar al gato y al ratón con una estrella de la tele, dejándole con la sensación incómoda de no saber quien fue gato y quien ratón. Jordi quería hacer su juego cómodo, y ejercer su papel de inquisidor, es decir su personaje, mientras la persona que está enfrente se desnudaba, sin personaje y sin protección en aras de la verdad. Pero no fue así. Eufemiano hizo un personaje que desenmascaraba el de Évole. Y cuestionó la verdad objetiva y decente que pretendía imponer la estrella, mostrando que era, al menos, tan impostada como la del propio Fuentes. Que ese desnudo integral moral se pretendía a un sueldo astronómico, en hora de máxima audiencia, compitiendo con la ventaja que se pueda – cuanta más mejor – y dando por sentado que el entrevistado es culpable. Buscando carnaza.


2. Dejar claro que él no fue ni el único ni el peor. A pesar de que esa versión le iba mal a Évole, que se empeñaba en una confesión maritiriológica y villanizante. Eufemiano mostró que el problema es estructural. Que los deportistas no son entes puros, sino jugadores en un juego en el que solo comen bien los que despuntan mucho, y para eso hay que forzar los límites. Y él era un experto en límites. De hecho fue de los mejores, si no el mejor. Citius, altius, fortius, ¿no es eso? Y federaciones, entidades deportivas privadas y deportistas, estaban todos de acuerdo. ¿Y por qué? Porque el pueblo quiere circo, y hay mucho dinerito en juego para quien se lo proporcione. Y su puritanismo al respecto es tan impostado como el de Évole o como el show que nos proporcionó ayer Eufemiano Fuentes.


Eufemiano se negó a ser chivo expiatorio por decreto. Y para evitarlo escogió una vía inteligente y creativa.


"... a Fuentes se le intentó utilizar como ánodo de sacrificio para salvar una situación en la que estaba involucrado casi todo el mundo deportivo."

No conozco al personaje, ni estoy seguro de entender bien cómo se regula el dopaje ni por qué. Ni para quien. Pero desde ayer estoy aun más seguro de que a Fuentes se le intentó utilizar como ánodo de sacrificio para salvar una situación en la que estaba involucrado casi todo el mundo deportivo. Y que Évole calculó mal su inteligencia y su valor.


Y al final, el FIN: El ratón se acabó comiendo al gato.



¿Quieres ver la entrevista?

Sigue el link para ir a la página web de la Sexta y ve la controvertida entrevista con tus propios ojos:



¿Ganas de más teatro?

¿Vives en Madrid? Échale un vistazo a la última crítica del Mono y compra entradas para la obra Fariña que acaba el domingo 11 de abril.


Updated: Jun 7, 2021


¿Es tu primera vez leyendo NaZión?

Léete el musical desde el principio siguiendo este link:




ESCENA 13. PLAZUELA EN LA ZONA ZOMBI.


Na Laila. ... ¡Laila!


La ¿Qué?


Na Solo hay una chica. Tenía que haber dos limpios.


La Había tres, pero dos se fueron.


Na ¿Cómo eran?


La Una mujer y un hombre. Ella era ...


Na ¿Morena de pelo H3 propio, vestida de negro, delgada, como de esta estatura?


La Sí, más o menos ... ¿Cómo lo sabes?


Na Me lo he imaginado. ¿Y el otro se fue con ella?


La Sí.


Na Bueno. Ellos son blancos ...


La ... y se entienden.


Na Bien hecho, Laila.


La “Bien hecho”. Vaya.


Na Pero se escapó uno, así que no te debo nada. De esto tú no te has enterado, ¿de acuerdo? La Loba ... no estaría muy contenta con esto, y lo has hecho tú.


La He perdido a Aria.


Na Bueno. Tendrá un lugar de privilegio en el Cuadro de Honor de los mártires de la revolución zombi.


La Ya. Pero no la encuentro. Si lo llego a saber no te ayudo.


Na ¿Por qué?


La He perdido a Aria. Y además era para llevaros a esa chica. No hacía nada malo.


Na Hacía preguntas, ¿no?


La Sólo le gustaba la canción.


Na Es una limpita. No la vas a echar de menos.


La ¿Por qué nos la llevamos?


Na Por la revolución. Por tí.


La ¿Me das un beso?


Na Toma, ya no te debo nada ... Le da una bolsita con fast-death ... Mira, ¿esa no es una de tus ratas?


Sale Na.



ESCENA 14. LOCALIZACIÓN IGUAL QUE EN LA ANTERIOR.


La A la rata muerta. ¡¡Aria!! ¡Ven! ... ¿Aria? ¡Aria! ¡Ven! ... ¿Aria? ¿Me vas a hacer ir? ... Me voy a cagar en to ...


Entra Sansón.


¿Aria? Vaya ...


Sa Hola, chica. ¿Está ... en fin ... Aunque pensándolo bien ... saca el rapador de ratas, Laila llora ... ella no lo va a usar más ...


La Déjame. ¡Y no la toques!


Sa Vaya lío, ¿eh?


La Ya. Pobre chica.


Sa Pobres nosotros. Yo hoy no he vendido nada. Y nos ha pillado en medio de la pelea, con lo cual si había algún cliente cerca, debe de estar ya en el distrito de ..... Vaya mierda de noche.


La ¿Por qué no la defendiste?


Sa ¿Defenderla? ¿A quíen?


La A la chica.


Sa ¿Por?


La Era muy guapa.


Sa Me gustaba su pelo.


La No me refería a eso.


Sa Entonces no sé a qué te referías.


La ¿En qué crees tú, Limpio?


Sa Soy un zombi. Y creo en mi.


La No lo eres, solo estás guarro. ¿Y en qué más crees?


Sa No se. No me hago esas preguntas. Cuando me encuentro a alguien sólo me pregunto: ¿Necesita pelo? ¿Tiene con qué pagarlo? ¿Puedo ofrecerle algo más?


La Napoleón sí que cree en algo. Él cree que vamos a salir de esta basura.


Sa Y por eso se ha llevado a esa Limpia a palos.


La ¡Lo hizo por la revolución!


Sa Y entonces ¡¿por qué querías que yo la ayudara?!


La ¡Por que tú no crees en la revolución! Y si lo revolucionario era llevársela, y tú no eres revolucionario, entonces tenías que defenderla. Está bastante claro.


Sa Jajajajajaj Eres rara ...


La Ya


Sa Oye, no quería decir ...


La No pasa nada. Coge a Aria.


Sa Bueno ...


La Es culpa tuya.


Sa ¿Culpa? ... Claro es culpa mía. Y tuya por sacarla, y del Presidente por no hacer leyes para las ratas. Es culpa del día por exponerla, y de la noche por criarla. Es culpa de todos. O sea, de nadie. ¡Culpa!


La Te odio. Si pudiera te ...


Sa ¿Me?.


La Te.


Sa Mi, me, conmigo. Como todos.


La Aria no.


Sa Es solo una rata. No me jodas. ¿No era tuya? Pues haberla cuidado mejor ... Aprovecha. A ti ya no te sirve. Te la compro.


La ¡Fuera!


Aparece Zero


Sa Vale, vale. Sin problema.


Sale Sansón. Zero inicia con su Theremin corporal el tema.



TEMA 13. YA VERÁS. Laila/Coro de Ratas.


La YA VERÁS.

SALDREMOS DE ÉSTA.

VOLVERÁS A ROER.


TU DESCANSA

Y COGE FUERZA

¿SABES QUÉ VAMOS A HACER?


BUSCARÉ UNA

PUERTA MÁGICA

CON UN QUESO EN EL DINTEL


Y SALDREMOS

LAS DOS POR ELLA

PARA NUNCA MÁS VOLVER


SERA TODA UNA AVENTURA

EXPLORAR ESE EDÉN


NOS GUIARÁN


Entran tres ratas blancas gigantes a hacer de coro.


TRES RATAS BLANCAS

QUE HARAN LOS COROS EN INGLÉS.


Coro Ratas OH, YEAH


La SERÁ


Coro Ratas OH YEAH, OH YEAH


La UN LUGAR DE ENSUEÑO


Coro Ratas YES SUE - ÑOU


La DONDE LAS RATAS CAEN BIEN


Coro Ratas HEY THERE, MY FRIEND


La DONDE


Coro Ratas OH WHERE, OH WHERE


La LOS ZOMBIS VUELAN


Coro Ratas READY FOR TAKE OFF


La Y SUENAN CAMPANILLAS AL TOSER


Coro Ratas DING DONG DING DONG


La Y VENDRÁN


Coro Ratas UUUUUH, UUUUH


La DÍAS GENIALES

TAN AMABLES, YA VERÁS


Coro Ratas DU UA DU UA


La DIAS TAN MARAVILLOSOS


Coro Ratas AAAAAH AHHHHH


La QUE NUNCA VOLVEREMOS A LLORAR

NUNCA VOLVEREMOS A LLORAR


NUNCA VOLVEREMOS ...


TU Y YO


YA VERÁS


ARIA



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Léete el musical desde el principio siguiendo este link:




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