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Teatro Cofidis Alcázar

Febrero 2021



"A la mierda mis principios inmutables sobre la esencia de la interpretación. Y gracias a Fariña por permitirme enviarlos a ese viaje."

“No se si me encanta o me espanta” es una frase que sirve para indicar la reacción a algo que, aunque está claro que no te deja indiferente, no sabes si es para bien o para mal. Me la enseñó una amiga hace ya años, y aunque yo no la uso, me parece una referencia interesante porque señala a esa incomodidad que hacen sentir las obras ambiguas.


Fariña abre con una procesión de intérpretes hacia el escenario. Van saludando, y veo que conocen el recurso del teatro contemporáneo de romper la barrera con el espectador. No sé si es para provocar una actitud crítica. Creo que no, porque no hay un uso metódico del recurso. Inmediatamente después, nos revelan el género de la obra: uno de los actores recita un dato. Sin personaje, sin aparente interpretación. Así que el género está claro, y se verá corroborado a lo largo de la hora y cincuenta minutos escasos que dura Fariña. Es, sin duda, un docudrama.


"Es, sin duda, un docudrama."

Durante la primera mitad siento en varias ocasiones que mis ideas sobre qué es teatro se difuminan. Y eso se lo agradezco. A pesar de que en demasiadas ocasiones es a costa de ver algunas escenas que me transportan a una presentación de Bertín y Arévalo o de Los Morancos. No tengo nada en contra de éstos, y no me gusta el elitismo seudointelectual que arrumba espectáculos como si fueran “arte degenerado”. Pero las señales que habia recibido antes de ver la obra no apuntaban ahí, y supongo que eso generó algo de frustración.



La obra es una sucesión de datos, cuadros costumbristas y alegorías sobre la historia cierta de la evolución del contrabando en Galicia, desde el tabaco hasta la drogaína. ¿Es teatro? Lo cierto es que hay escenas y hay interpretación. Pero son cuadros, y no hay una continuidad dramática. Y no es por experimentación, ni por posmodernidad. Es que la opción de Tito Asorey, el director, es contar la historia sin centrarse en un personaje o en un conflicto determinado, y hacer algunas alegorías aderezadas de vídeo y audio. Hubo fuegos artificiales dramáticos a tutiplén, lo cual certifica, como un sello de denominación de origen, su carácter marcado de teatro español.


"La obra es una sucesión de datos, cuadros costumbristas y alegorías sobre la historia cierta de la evolución del contrabando en Galicia, desde el tabaco hasta la drogaína."

Los intérpretes me encantaron. No es mi tipo de interpretación, pero su intensidad y su frescura me invitaron a seguir allí en los momentos de más dudas. Sostener lo que sostuvieron sobre el escenario fue heroico, y tengo que reconocer que todos ellos me llegaron dentro, a algún lugar entre el corazón, el estómago y la cabeza. Y me alegro de haber aguantado en la butaca, porque hubo momentos interesantes y muy intensos. Hubo música en directo, en algunas ocasiones buena. Y al final, salí con una sensación extraña. ¿Me encantó o me espantó? Salí contento, así que de alguna forma me gustó. Después de mucho pensarlo, creo que ese sentimiento era un premio al morro que le echaron los intérpretes y al oficio que mostraron sin decaer en ningún momento. A la mierda mis principios inmutables sobre la esencia de la interpretación. Y gracias a Fariña por permitirme enviarlos a ese viaje.


"Los intérpretes me encantaron ... su intensidad y su frescura me invitaron a seguir allí en los momentos de más dudas."



A estas alturas ya sabrán que Fariña proviene de una serie homónima que a su vez proviene de un libro homónimo, ambos de éxito (sea eso lo que sea). La tarea, con esos antecedentes, no era fácil. Aún así, hubo presencia. Y de nuevo quiero resaltar que, por encima de la dirección que resolvió con oficio algunos puzzles interesantes, por encima de la propuesta escénica, interesante aunque algo ruidosa en todos los sentidos incluida la escenografía, y por encima del diseño de luces, el mérito es de los 5 intérpretes que se la jugaron allí para dar sostén a una estructura complicada de sostener. Y ahora lo entiendo todo. Me gustó Fariña precisamente por ell@s. Teniendo en cuenta el valor radicalmente central que me han enseñado a adjudicar a los interpretes en el teatro, me alegro de que fuera así. Si algo puede salvar una obra en apuros, son ell@s.




PD: El (XXXX) público.


Hago mención diferenciada del público porque en este caso fuimos, en nosotros mismos, una obra aparte. Los intérpretes deberían habernos aplaudido a nosotros, dado el show que tenía lugar en la parte del espectador. Fue uno de esos días en los que me convencí sin dudarlo de que es más importante que nunca establecer una Escuela de Espectadores. Abandonando mi natural poco represivo, incluso creo que se podría establecer un código del espectador que, de ser roto, obligara al infractor a hacerse un curso básico en la escuela.


La cosa no empezó bien. Dos filas delante una persona humana (creo) hablaba sin parar con la máscara por debajo de la nariz. Algo le dijeron. Pero se la colocó, tardó 2 segundos en bajarse, y allí se quedó. No soy histérico al respecto. Pero había algo de desprecio en la actitud.


"... las risas eran a volumen máximo, de forma que cualquier intento de matiz era imposible."

Al empezar la obra, según se apagaron las luces, en las filas delanteras había un grupo de espectadores que se reían antes de que nadie dijera o hiciera nada. Anticipaban los chistes, y hacían esa carrera - tan típica en conciertos - que se llama “a ver quién aplaude primero” y que estropea siempre, y sin remedio, las notas finales y el goce de ese silencio último. La anticipación ansiosa duró toda la obra. Entera. Y las risas eran a volumen máximo, de forma que cualquier intento de matiz era imposible.


En no menos de 5 ocasiones, en no menos de tres lugares distintos en el patio de butacas, pude ver a gente sacando su móvil y ... chateando. No, no era para mirar la hora. El manejo era inequívoco, y la duración también. Impresionante. A toda luz. Sin complejos. Una de las personas era la misma persona de la mascarilla. No me importa que lo hagan, pero me molesta que me desconcentren, y esa luz es muy desagradable.


"En no menos de 5 ocasiones, en no menos de tres lugares distintos en el patio de butacas, pude ver a gente sacando su móvil y ... chateando. No, no era para mirar la hora."

Detrás de mí, una joven pareja pasó la práctica totalidad de la obra comentándola. Mis peores miradas asesinas no sirvieron para nada. Comentarlo con ellos tampoco. Por lo visto no conocían la diferencia entre un teatro, el salón de su casa y un restaurante con pantalla para ver el fútbol. De nuevo, un comentario aquí y otra allá me parecen lógicos y yo lo hago. Pero un comentario constante me desconcentra y me saca de la obra.


"Por lo visto no conocían la diferencia entre un teatro, el salón de su casa y un restaurante con pantalla para ver el fútbol."

Para acabar, y omitiendo algunas otras anecdotillas no tan intensas, cuando llegó la hora de los aplausos se pusieron en pie y aplaudieron a rabiar con vítores. La persona de la mascarilla y el móvil también. Los jóvenes comentaristas también. ¿A quién aplaudían, si no podían haberse enterado de nada, dado el nivelón de sus actividades extracurriculares? Lo de siempre. Ovación pase lo que pase, que para eso hemos pagado. Lo peor de Fariña, lamento decirlo porque me encantaría algo mejor para el teatro español, fue el público.


Necesitamos urgentemente esa Escuela de Espectadores.





¡Esta obra termina el Domingo 11 de Abril!

Compra tus entradas siguiendo este link:



¿Quieres ver más criticas?

Échale un vistazo a nuestras publicaciones anteriores:


Atraco, Paliza y Muerte en Agbanäspach

Dirección de Nao Albet y Marcel Borrás

Teatro María Guerrero



Viejo Amigo Cicerón

Dirección de Mario Gas

Teatro La Latina


La Lengua En Pedazos

Dirección de Juan Mayorga

Teatro Galileo



Links:



Teatro Español:


Fariña Página Web:


Director Tito Asorey:


Updated: Jun 7, 2021

¿Quieres leer el musical post-apocalíptico NaZión desde el principio?


Sigue el link:







ESCENA 11. PLAZUELA EN LA ZONA ZOMBI.



TEMA 11: LA PLAZUELA. RAP INSTRUMENTAL,


El tema comienza igual que le anterior, con ruidos y con el “oye”. Sansón tiene una máquina de rapar ratas en la mano y está a punto de raparla. Está pendiente de si le han seguido los blancos.


La ¡¡Aria!! .... ¡Oye!


Sa Oyo.


La Hablaba con la rata. Es mía.


Sa Largo.


La Si la llamo, viene.


Sa ¿Ah, si? A verlo.


La ¡Aria! ¡Ven!


Sa Largo niña yonki.


La Te lo dije, es mía


Sa Pues ahora es mía.


La ¿Ah, sí?


Sa O te largas o te rompo lo que te queda de piernas.


La Mira a un lado y otro intentando averigüar si le han seguido.


¡Mira lo que has conseguido!


Canta para atraer


DUERME MI NIÑA

DUERME MI AMOR


La has cagado. No sabes quien soy.


Sa Una zombi. Y no muy completa.


La Y tú un Limpio cubierto de mierda.


Sa Ojalá. Si fuera un Limpio no estaría aquí hablando contigo. la golpea


La ¡Joder!. Vale, te vas a arrepentir.


Lis Buenas noches.


La ¡Dámela!



ESCENA 12. PLAZUELA EN LA ZONA ZOMBI.


Sa ¡Uy, se me escapó!, mira por allí va.

TEMA 12. PARA SERVIRLES, SANSÓN. Sansón, coros de Laila, Rita, June y Lisardo.

TENGO, TENGO, TENGO, TENGO, TENGO PELO

RUBIO, PLISPLATA, CASTAÑO Y MORENO

HUMANO, ANIMAL, VEGETAL, SINTÉTICO

LACIO ENCRESPADO, RIZADO Y SIEMPRE ESTÉTICO

HAN TENIDO SUERTE DE ENCONTRARME

ESTABA YA A PUNTO DE LARGARME


Sa Un segundo por favor. Despacho a la señorita, que estaba primero.


La Sabe que la tiene en el bolsillo. Le tira la mano y va gritar. ¡Se acabó! ¡Ah ...!


Se saca un spray pimienta, y rocía a Laila antes de que pueda acabar el grito. Laila se pasa el resto de esta primera parte intentado quitárselo.


Sa Veamos, ¿por dónde íbamos? ¡Ah, sí!


SEA LO QUE SEA, BUSQUEN LO QUE BUSQUEN

ESTÉ DONDE ESTÉ ESA CALVA QUE DESLUCE

TENGO LA SOLUCIÓN

PORQUE SOY SANSÓN


TENGO UNOS PELOS DE TAL CALIDAD

QUE CUANDO LOS VEAN VAN A FLIPAR

SI SE LOS PRUEBAN SE LOS VAN A QUEDAR

NO SE PREOCUPEN, CON ALGO ME PODRÁN PAGAR


Rit Veníamos buscando ... diversión.


DICE EL VISIBLE CABEZÓN DEL COACH SUPREMO

DIVERTIRSE ES CONCENTRARSE Y CONCENTRARSE ES LO PRIMERO

ASÍ QUE SI PREFIEREN OTRO TIPO DE CUERO

EL DE BATIRSE Y BATIRSE Y QUEDARSE NUEVO

SI LO QUE DESEAN ES ALGO PERVERSO

NO SE PREOCUPEN MÁS QUE POR EL PRECIO


PELEAS DE ZOMBIS, SEXO EN MUCHEDUMBRE

CARRERAS DE DEBRÍTICOS, LO QUE LES GUSTE

TODO DE OCASIÓN

PORQUE SOY SANSÓN


Rit Pensábamos más en algo de música.


MÚSICA ESDRÚJULA O MÁS BIEN BLACKCRACK

O QUIZÁ ALGO BAILABLE, ALGO EN PLAN DANSTRANS

O PÚTIFEN, EL SEXIMEXIDEXI PÚTIFEN, PÚTIFEN

ALGUIEN QUE LES GUÍE EN ESTE INFIERNO CONSUMIBLE

TODOS SUS SENTIDOS SERÁN ALIVIADOS

SOLO TIENE QUE QUEDARSE A MI LADO


DE AQUÍ SALIMOS AMIGOS

ENCANTADO DE CONOCERLES

EL GUSTO ES MÍO

ME LLAMO SANSÓN


Jun Nos ha encantado la canción que estaba tarareando la chica hace un momento. La última.


Sa Eeeeeeh, ... claro. ... ¡Chsss, niña!


La Grrrrr, no consigue aclararse la boca.


Sa toma, enjuágate. ¿Ves lo que te pasa por meterte mierda? Le da un trago de GinZombi. Tose y tose hasta que para. Intenta gritar pero aún no puede.


Estos ciudadanos querían ...


Jun Hola. Soy June. ¿Y tu?


La Eeeeeh, ¿Laila?


Jun Esa canción de antes ...


Lis ¿De dónde la has sacado?


La No se. Me la inventé.


Rit Jeje. Claro. ¿Y se parece a algo que hayas oído antes? ... ¡¡¿Habéis oído eso!!? ¡Esperadme aquí, sin moveros! ¡¡Que no se vaya la niña!!


Rita sale corriendo.


Jun ¡Rita! ¡Espera! ... Lisardo, acompáñala. Que no vaya sola. Yo me quedo con Laila.


Lis ¿Seguro? No quiero ...


Jun ¡¡Ve, ya!! ¡La vamos a perder! Yo espero aquí.


Lisardo sale.


La ... Aaaaaaaaaaaaaah Laila grita.


Sansón sale corriendo.


Jun ¿Estás bien?


La Aaaaaaaaaaaaah


Jun ¿Qué te pasa? ¿Estás bien? Lisardo ... ¿Lisardo?


Salen zombis.


Jun Ah, que bien, escuchen, algo le pasa a ... Calma. Ni un paso más. ¿Qué es esto? Yo no le he hecho nada. ¡Díselo!


La Aaaaaaaaaah.


Con este grito los zombis, como pueden, se avalanzan sobre June. Después de intentar reducirla y cuando está a punto de escapar, aparece la rata por el fondo. June puede con ellos, hasta que aparece el ciego con su theremin. Al tocarlo, los zombis se desdeforman y adquieren fuerza.


Jun Que estaba a punto de escapar.


Aaaah, ¡que ajco!


Y se da la vuelta. Un zombi aprovecha, coge a la rata, y cogíendola del rabo se la estampa en la cabeza a June que cae al suelo sin sentido. Los zombis hacen lo que pueden para llevársela y finalmente desaparecen con ella. Aparece Na que vigilaba la operación a distancia. Sólo se queda el ciego de nuevo.

Updated: Mar 29, 2021


¡Feliz día mundial de la poesía! La Poética es el estudio que hace un autor sobre su propia obra. La primera fue la Poética de Aristóteles. En ella el filósofo definía las reglas que caracterizaban la tragedia. Hoy, nuestro Mono Infinito nos presenta la suya:



POÉTICA



  1. La instancia primera de realidad, intocada, insensible, fuera del relato, primigenia, original, no existe sino como relato. Y como relato se niega a sí misma, fructífera.

  2. Somos relato. Es decir, somos el relato de lo que somos. Eso no quiere decir que no haya nada fuera del relato, o que sí lo haya. Quiere decir que el relato es la condición única del conocimiento, y por lo tanto, su límite.

  3. El relato construye un mundo bajo la apariencia de que refleja lo inefable. Es decir, es expresión.

  4. Por lo tanto todo es expresión. Expresar es propiamente humano. Si fuera de lo humano hay o no expresión es imposible de saber, y poder hablar de ello no refleja su posible existencia, sino que apunta al límite interno de la expresión humana. No al externo.

  5. La realidad es expresión de lo que hay en la forma de expresar parcialmente. El mundo es expresión de la totalidad, o en la forma de expresar sistemáticamente.

  6. El poema del ser parmenídeo inauguró una forma de pensar convencida de la posibilidad de que se puede expresar el no-ser, como mínimo para decir que no es. Pero, si se puede expresar, entonces es. Por lo tanto el ser es y el no ser también es.

  7. Esto hace que la expresión se pueda ver bajo dos perspectivas distintas: una, el discurso del ser, que engorda la realidad. Otra el discurso del no-ser que explora los límites de la expresión, ampliándolos y creando más realidad. Ambos son lo mismo.

  8. La realidad, por lo tanto, está tan viva como nosotros. Nace y se destruye. Se amplía y se reduce.

  9. Limitar la expresión es limitar la realidad y el mundo. Prohibir la expresión es prohibir la vida.

  10. La expresión puede explorarse bajo formas repetibles. El arte es la expresión que aparece bajo una forma determinada y repetible.

  11. Para aceptar la universalidad de la obra de arte habría que aceptar primero que un número suficiente convalida la universalidad, lo cual es signo de pereza.

  12. La obra de arte es el reconocimiento de que a veces el arte produce singularidades que transmiten más allá de sí mismas, que expresan de más, por así decirlo; que de forma única van más allá de su propia forma y la trascienden.

  13. La obra de arte no es universal, porque eso sólo apunta a una soledad irreductible que nos invita a sentirnos acompañados.

  14. La poesía es expresión que explora el sentido con la palabra bajo la seducción del ritmo, y genera formas repetibles. La poesía es arte. No todos los poemas son una obra de arte. Solo los que trascienden su propia forma.

  15. Mi poesía no tiene foco ni sentido. Lo crea con palabras bajo la seducción del ritmo.

  16. El sentido existe como expresión. Por lo tanto se crea y se destruye. La realidad no tiene sentido, la realidad es sentido.

  17. Invito a leer como invito a comer. Te puedo decir qué comida es, e incluso cómo está hecha, pero no te puedo decir a qué debería saberte o cómo debes disfrutarla.




¿Quieres leerte la Poética original de Aristóteles?

Sigue el link:




¡Feliz Día Mundial de la Poesía!

Ve a la sección de Versos Sueltos de nuestro blog para disfrutar de una dosis de poesía en este día.



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